Сельскую идиллию разорвали стриптиз и барабаны

Кто
эти люди?
Одну сторону ‑ местных жителей - мы выслушали. Едем в лагерь ‑ выслушать другую сторону. И зафиксировать нарушения, если они есть. Деревенские, правда, ставят нашу идею под сомнение: «Вас там загипнотизируют, вы тоже будете говорить, что все там ‑ милейшие люди».
В лагере нас действительно встречают милейшие люди: тихие, доброжелательные, медоречивые.
Рассказывают, что мусор за собой убирают в пакеты, потом в контейнеры, которые вывозит частник. Закапывают лишь пищевые отходы. В данный момент на территории находится человек 300-350, порой доходило до 700, но никаких полутора тысяч, как пишут жители окрестных деревень, не было.
О том, что лагерь разбит на особо охраняемой территории, они не знали: их никто не предупредил. Впрочем, и сами фестивальцы администрацию о своем прибытии не оповестили: «С администрацией, к сожалению, мы никакого соглашения не оформляли. Договаривались с представителем собственников участка».
Впрочем, нам удалось увидеть странный документ, в котором соорганизатор фестиваля Светлана Привальская «уведомляет» главу администрации Александровского района о проведении мероприятия. «Уведомление» было написано, скорее всего, задним числом, после жалоб местного населения. В этом же «документе» Светлана Романовна заверяет, что их движение никакого отношения к сектам не имеет.
Нудистов, говорят, в лагере нет. В барабаны тоже никто не бьет. Все как один ведут здоровый образ жизни: в лагере запрещены наркотики, алкоголь, курение. Еда только вегетарианская, приготовленная кришнаитами. А разные слухи, мол, распускает кое-кто из местных из-за зависти к владельцам земли.
- Мы просто попали в разборки местных между собой. К нам это не имеет отношения.
Услышав о ню-фотосессиях, Светлана Привальская поинтересовалась, где эти фотографии. Узнав, что у местных фотографий нет (а как им быть, ведь фоткались-то «гости»), Светлана Романовна среагировала:
- Ну тогда это недоказуемо. Я не верю совершенно. Где этот мост и где эти люди? В деревне ‑ не наши точно. Наши туда не ходят. То, что говорят про барабаны, это неправда совершенная.
Спрашиваю, а как же быть с протоколом участкового за нарушение тишины в ночное время? Да и в своей группе в соцсети «ВКонтакте» участники фестиваля сами пишут о том, что проблемы существуют. И с нудистами тоже.
На это Привальская высказывает предположение, что за нудистов приняли тех постояльцев лагеря, которые окунались в речку после бани.
Потом все же призналась: бывают и нудисты. С ними организаторы борются, уговаривают не приезжать, но они все равно проникают на фестивали.
- Мы 30-й год его проводим. Многих знаем, но далеко не всех. Это абсолютно общественное объединение, люди пишут на сайт, приглашают знакомых.
Но кроме нудистов на фестиваль приезжает множество других неформалов, соседство и тесное принудительное общение с которыми понравится далеко не всем. Бывают язычники, родноверы, анастасийцы, поборники тантра-йоги, сайентологи, свингеры и прочие.
Кто
в ответе?
И вся эта публика предоставлена самой себе. Ответственности за ее возможные выходки никто не несет. Организатор фестиваля - не организация, а частное лицо. Это означает, что в случае любого эксцесса нужно будет сначала установить конкретного виновника и именно ему предъявлять претензии.
Вот как установить личности тех нудистов, что шокировали жителей деревни? Провести облаву на территории лагеря и затем провести опознание? Какими силами и на каком основании? А если они из лагеря съехали? Нет уверенности даже в том, что протокол о нарушении тишины в ночное время, составленный участковым и направленный в административную комиссию, повлечет за собой наложение штрафа на организаторов. По той же причине привлечь можно только конкретного виновника. А кто конкретно шумел и бил в барабаны? Поименно! Не можете назвать? Так и штрафа не будет.
Так же и с кострами. Кто разжег? Докажите. И нет виноватых. Очень удобно.
Кстати, рекламируя на своем сайте чудеса оздоровительных методик, организаторы «ЖизнеГрада» не забыли оговориться, что не несут ответственности за их безопасность или небезопасность: «Организаторы не проверяют у авторов наличие каких-либо сертификатов на предлагаемые методики. Ответственность за безопасность методик ложится на авторов, которые их представляют, а также на тех, кто пробует эти методики выполнять». Показательно.
Но наши вопросы ‑ и вопросы местных жителей - в общем-то, даже не к организаторам, а к местным властям. Как получилось, что на их территории проводится массовое (700 там человек или 1500) многодневное мероприятие, а они о нем узнают только из жалоб населения? Где Роспотребнадзор? Где согласование экологов? Понятно же, что свой быт гости будут как-то организовывать, готовить пищу, справлять естественные нужды...
Где соглашение на подключение к электричеству? Где согласование от пожарных на разведение огня в специально оборудованном месте? Где утвержденная схема расположения биотуалетов? Где сами эти биотуалеты? Где контракт с охранной конторой, которая должна обеспечивать порядок? Где договор со «Скорой»?
Неудивительно, что костры там горят по всему берегу, и палатки разбиты, похоже, в водоохранной зоне. Ну с этим разберутся специалисты департаментов областной администрации. Если нарушения подтвердятся, то к ответственности будут привлечены собственники земли.
Но речь даже не о том, плохие или хорошие люди обосновались в этом лагере. Люди там наверняка всякие. Разговор о другом. Как вообще стало возможным проживание в течение длительного времени на территории области большого количества неустановленных личностей, которые занимаются непонятно чем? А если завтра свой «оздоровительный» лагерь в Александровском районе разобь­ют какие-либо экстремисты или террористы? Местные власти опять сделают вид, что им об этом ничего не известно?