Старообрядческая Троицкая церковь

Архивное дело «О постройке старообрядческой церкви в г. Владимире» сохранило прошение Совета Владимирской старообрядческой общины от 25 февраля 1912 г. во Владимирское губернское правление, в котором, в частности, говорилось: «просим разрешить нам постройку вновь на земле принадлежащей общине 1 части города Владимира на углу Дворянской и Летне-Перевозинской улице каменного храма. При чем представляем детальные чертежи в 2-х экземплярах, графический расчет в 2-х экземплярах и пояснительную записку. Председатель Совета А.Шмыров, товарищ председателя Е.Калашников. Члены Совета Т.Куликов, В.Тарасов, С.Арзамасов, Т.Калашников». Проект Троицкой церкви составил архитектор Сергей Матвеевич Жаров.
Столичный архитектор Жаров
Необходимо сделать небольшое отступление о том, каким образом человек с двумя столичными образованиями стал архитектором провинциального города Владимира. 4 августа 1910 г. на очередном заседании Владимирской городской думы активно обсуждался вопрос о городском архитекторе. Ревизионная комиссия вместе с городской управой и с комиссией о пользе и нуждах города признали желательным иметь архитектора, не занятого другой службой, как это практиковалось прежде. Предыдущий городской архитектор Яков Григорьевич Ревякин совмещал работу городского архитектора с обязанностями дорожного техника при уездном земстве. Он иногда подолгу не являлся в управу и тем самым подчас задерживал городское строительство. Как выход из неудобного положения было предложено пригласить другого архитектора. Нашли желающего ‑ архитектора-художника С.М.Жарова, окончившего архитектурное отделение Московского училища живописи, ваяния и зодчества и Академию художеств в Петербурге. Сергей Матвеевич представил управе рекомендации и положительный отзыв архитектора Л.Н.Бенуа, под руководством которого работал, и перечень проведенных им работ. Жаров согласился работать на условиях, которые были установлены с Ревякиным. Более того, согласился и нигде больше не служить.
Управа признала желательным повысить приглашаемому архитектору жалованье с 500 руб. до 900 руб. Первоначально Жаров приезжал из Москвы во Владимир по субботам, а с начала 1913 г. стал приезжать во Владимир по средам и четвергам каждую неделю и принимал заказы на работу с 10 часов утра до 2 часов дня в помещении городской управы.
Фотограф против старообрядцев
1 июня 1912 г. губернская администрация разрешила постройку Троицкой церкви, и старообрядцы предполагали сразу же начать строительные работы, рассчитывая к осени закончить храм вчерне и дать зданию в течение зимы промерзнуть. Однако оказалось, что прежняя владелица участка земли и дома на ней, купленных Владимирской старообрядческой общиной под храм, сдала помещение В.В.Иодко под фотографию на три года. Он не соглашался освободить занимаемую площадь ранее окончания договоренного срока. Общиной было возбуждено дело у городского судьи, признавшего иск старообрядцев доказанным и постановившего обязать фотографа очистить дом в двухмесячный срок. Тяжба затянулась. 19 сентября в суде по апелляционной жалобе рассматривалось дело о выселении Иодко из занимаемого им дома. Суд постановил потребовать от него освободить помещение в шестимесячный срок. Лишь в конце января 1913 г. фотография Иодко начала переезжать на Большую улицу. В апреле же приступили к слому здания бывшей фотографии. Началось строительство храма, стоимость которого должна была обойтись верующим в 75 тыс. руб.
23 июня 1913 г. состоялась закладка старообрядческого храма во имя Святой Троицы. Накануне была отслужена в старом молитвенном доме торжественная всенощная, длившаяся беспрерывно 6,5 часа. В воскресенье в 10 часов из дома Т.С.Куликова на Студеной горе вышел крестный ход к месту закладки Троицкой церкви. Впереди несли восьмиконечный крест и фонарь, за которым шли певчие, в унисон звучали их песнопения, позади несли семиконечный крест. Этот крест установили на месте будущего престола. За крестом следовали приехавший из Москвы архиепископ Иоанн, местные и приезжие священники, за ними несли иконы старинного письма и восемь блестевших золотом хоругвей, которые придавали всему шествию праздничный вид. На месте закладки был отслужен молебен с провозглашением многолетия Дому Романовых, по окончании которого все присутствовавшие старообрядцы в количестве около 100 человек по старинному русскому обычаю отобедали у А.Ф.Шмырова.
Начавшаяся Первая мировая война отодвинула завершение строительства Троицкой церкви. Лишь 14 сентября 1916 г. при большом стечении народа состоялось поднятие крестов на старообрядческий храм, освящение его прошло в октябре 1916 г.
Ростовщик
Шмыров
Троицкий храм возвели на денежные пожертвования, поступившие от старообрядцев А.Ф.Шмы­ро­ва, Ст. П.Арзамасова, Т.С.Куликова, А.А.Пантелеева, Е.В.Ка­лаш­ни­ко­ва, Т.Л.Ка­лаш­ни­ко­ва и др. Во Владимире Александра Федоровича Шмырова многие не любили. Прежде всего за то, что он содержал ссудную кассу и наживался на бедных владимирцах. В августе 1901 г. избранная городской думой депутация провела ревизию ссудной кассы А.Ф.Шмырова и нашла, что содержатель кассы Шмыров взимал по 48% годовых. При просрочке залогодателями уплаты денег на один день Шмыров брал проценты за полмесяца, а при уплате долга ранее срока на один день скидка не делалась. По итогам ревизии был сделан вывод: «Вообще заметно великое желание Шмырова поживиться за счет тех несчастных бедняков, которые имеют с кассой дела по займу из нее денег».
Местная пресса не упускала возможности сообщить владимирцам о наиболее возмутительных фактах, имевших место в ссудной кассе Александра Федоровича. «Владимирский листок» 24 октября 1911 г. писал: «На днях пришла в кассу ссудную Шмырова г-жа Ж-ва, чтобы выкупить свое зимнее пальто, заложив вместо него мужское и 4 шелковых платка. Ей объявили, что этого мало, и бедная сконфуженная г-жа Ж-ва сняла с себя пальто на глазах улыбающихся заправил кассы и добавила к закладываемым вещам. Аппетит ссудной кассы был удовлетворен, но допустимо ли это публичное раздевание?». Получалось, что Шмыров «одной рукой жертвовал крупинку, а другой брал с ближнего своего пригоршни».
Одним из популярных кинотеатров во Владимире в начале XX в. ‑ «Модерн» ‑ владел А.Ф.Шмыров. Но его репертуар вызывал у горожан большое недовольство. 25 апреля 1913 г. Шмыров преподнес сюрприз, показав в «Модерне» «Вакханку» - «чудовищное эротическое измышление». Как писал «Старый владимирец», «никакими мотивами нельзя оправдать постановки этой мерзости на экране. А ведь на первом сеансе 25 апреля среди посетителей было добрых 75 процентов учащейся и неучащейся молодежи обоих полов. Пощадите молодежь!». Вероятно, коммерческий подход и желание большой прибыли руководили Шмыровым при составлении им репертуара сомнительного свойства в собственном кинотеатре.
Старообрядцы-благотворители
В отличие от председателя Владимирской старообрядческой общины А.Ф.Шмырова другие старообрядцы имели положительную репутацию в городе. Уважением во Владимире пользовался купец 2-й гильдии Тимофей Сергеевич Куликов, постоянно занимавшийся благотворительностью и уделявший особое внимание образованию подрастающего поколения. Будучи попечителем Ковергинского начального народного училища более десяти лет, он подарил ему мебель, книги, построил ночлежный приют и т.д. Кроме того, Куликов состоял попечителем Погребищенского и Воскресенского начальных народных училищ, для которых выстроил специальные здания на свои средства. За многочисленные пожертвования на ниве образования он получил золотые медали на Аннинской, Александровской и Андреевской лентах.
10 марта 1892 г. Владимирская городская дума выразила благодарность Тимофею Сергеевичу за его участие в содержании городской богадельни, 23 ноября 1894 г. ‑ за содержание ночлежного приюта. В 1895 г. Куликова утвердили директором и казначеем владимирского Александринского детского приюта. На его деньги (более 5 тыс. руб.) было выстроено новое двухэтажное каменное здание со всеми необходимыми приспособлениями для дров, погреба, кладовой, помещение для приютского сторожа и прачечной с устройством в ней водопровода. За усердие и особые труды директору Александринского детского приюта Т.С.Куликову был пожалован орден св. Станислава 3-й степени.
Наиболее ценным вкладом во вновь построенный Троицкий храм стал подаренный Александром Алексеевичем Пантелеевым дубовый иконостас с иконами XVI в. Уроженец с. Борисовского Владимирского уезда купец Пантелеев пожертвовал дом в родном селе для уездной земской больницы. Всю обстановку для лечебного учреждения, аптеки, кабинета врача Пантелеев приобрел лично и передал ее в дар земству, взявшему больницу на свое содержание.
Немногочисленные владимирские старообрядцы оставили о себе память в виде Троицкого храма, где с 1974 г. расположилась экспозиция Владимиро-Суздальского музея-заповедника «Хрусталь. Лаковая миниатюра. Вышивка». Возможно, со временем найдется на выставке и место для стенда, рассказывающего об истории строительства старообрядческой Троицкой церкви и ее жертвователях.

Маргарита Попова, кандидат исторических наук